Dhammapada syair 1

Manopubbaṅgamā dhammā

Manoseṭṭhā manomayā

Manasā ce paduṭṭhena

Bhāsatī vā karoti vā

Tato naṁ dukkhanveti

Cakkaṁ va vahato padaṁ

Pikran adalah pelopor dari segala sesuatu; pikiran adalah pemimpin, pikiran adalah pembentuk. Bila seseorang berbicara atau berbuat dengan pikiran jahat, maka penderitaan akan mengikutinya. Bagaikan roda pedati mengikuti langkah kaki lembu yang menariknya. (Dhp. Yamaka Vagga, syair 1)

Arti Kata

Manopubbaṅgamā      : mano (pikiran) + pubbaṁ (dahului) + gamā (setelah pergi)

Dhammā                     : yang dialami

Manoseṭṭhā               : seṭṭhā (terbaik/terunggul)

Manomayā                 : mayā (diciptakan)

Manasā                       : dengan/oleh pikiran

ce                                : jika

paduṭṭhena                : dengan/oleh (buruk,rusak)

Bhāsatī                        : berbicara, berkata

vā                                : atau

karoti                          : (ia) berbuat, bertindak

Tato                            : maka, akibatnya, karena itu, karenanya, daripada itu

naṁ                             : ia, nya

dukkhaṁ                    : penderitaan

anveti                         : (ia) mengikuti

Cakkaṁ                       : roda

va                                : laksana, bagaikan

vahato                        : membawa, menghela

padaṁ                        : kaki, jejak, keadaan

Kisah latar

Suatu hari, Bhikkhu Cakkhupāla berkunjung ke Vihāra jetavana untuk melakukan penghoormatan kepada Buddha. Malamnya, saat melakukan meditasi jalan, tanpa sengaja ia menginjak banyak serangga. Keesokan harinya, serombongan bhikkhu bermaksud mengunjunginya. Nmaun di dekat tempat Bhikkhu Cakkhupāla menginap, mereka melihat banyak serangga mati.

Para bhikkhu itu ramai-ramai mengadukan hal ini kepada Buddha. Namun Buddha menyatakan bahwa Bhikkhu Cakkkhupāla tidak melihat serangga-serangga itu karena matanya buta. Selain itu, Bhikkhu Cakkhupāla juga telah mencapai kesucian Arahatta, sehingga tidak mungkin ia sengaja membunuh serangga-serangga itu.

Buddha kemudian menuturkan bahwa pada kehidupan yang lampau, Bhikkhu Cakkhupāla pernah menjadi tabib. Salah satu pasiennya, seorang wanita, berhasil ia sembuhkan penyakit matanya. Si wanita membohongi sang tabib karena hendak berkelit dari janji yang telah dibuatnya kepada sang tabib jika ia berhasil menyembuhkan sakit matanya. Karena marah, sang tabib akhirnya memberikan obat lagi yang akhirnya membutakan mata wanita itu.

Referensi :

Widjaja, Hendra. 2013. Dhammapada Syair Kebenaran. Jakarta: Ehipassiko Foundation